19 de nov. de 2013

Mudança (2)

Dizia eu na minha última postagem que classificava as kata em grupos (A, B, C, D).

Na minha opinião o "grupo" A (Kanryo Higaonna no Sanchin) é a base do sistema e as kata do grupo "B" (Sanseru, Seisan, Suparimpei) são a ramificação do sistema.

Este grupo tem o kihon e o embusen muito semelhante, tendo em consideração que a última kata é a forma mais avançada do sistema, por isso é que o embusen da kata inclui movimentos a 45 graus, as outras duas kata são executadas dentro de um padrão em + (cruz).

Uma das características deste grupo de kata é o facto de começarem as 3 da mesma maneira e as técnicas, vistas de uma perspectiva "bunkai", serem muito semelhantes. Uma característica, que passa completamente ao lado da grande parte dos praticantes destas kata é o facto de todas elas serem assimétricas.

Este facto leva-me a querer que o "designer" é o mesmo.
Quando analisamos uma kata, deveríamos ter em mente o "design" da mesma...
Parte inicial
O corpo da kata
E por fim a parte final
Numa outra postagem farei a minha leitura/análise das kata de Goju...

Se formos a avaliar o grupo C, reparamos que elas contem no seu "corpo" diversos elementos ligeiramente semelhantes entre si.
Quem não reparou da semelhança entre a Sepai e a Kururunfa?
E a semelhança entre a Suparimpei e a Seiyunchin?

Diz a tradição que o sensei Kanryo Higaonna esteve na China e mais tarde Chojun Miyagi  regressou lá para compreender o que o seu mestre fez por lá...
O que ele constatou foi que não fazia as mesmas kata, no entanto havia algumas semelhanças nas técnicas.

Não nos devemos esquecer que antes do mestre Kanryo Higaonna ir para a China, o treino de artes marciais já existia em Okinawa. Grande parte dos mestres ia para a China reforçar o que tinha aprendido em Okinawa.

Quando olhamos para as "mesmas" kata das diversas tradições, vemos diferenças notórias no seu "kihon" e por vezes no seu "embusen", o que nos leva a interrogar a razão de isso acontecer, visto a origem ser a mesma...
Cada vez mais acredito que apesar dos mestres (Kanryo Higaonna, entre outros) irem à China aprender artes marciais, nunca abdicaram do que já sabiam e praticavam em Okinawa e quando regressaram simplesmente fizeram "upgrades" nas suas formas (kata).

Visto desta perspectiva, se calhar arranjamos uma explicação para o facto de ter mudado a kata Sanchin.

Acredito que o que os primeiros praticantes de artes marcias em Okinawa aprenderam com os Chineses.
Foi o sistematizar (desenhar) as técnica  que as tornou mais fáceis de de fixar e treinar...

As kata que fazemos hoje, não tem nada a ver com o que as gerações passadas faziam, da mesma forma, as kata que os fundadores faziam não tem nada a ver (??) com o que se fazia na China... o que fazemos é o resultado de uma evolução.https://mail.google.com/mail/u/0/images/cleardot.gif

Na próxima postagem tentarei fazer uma reflexão sobre a relação das kata criadas pelo Sensei Chojun Miyagi (Tensho) e as kata do grupo C.

Até lá... Bons treinos

5 de nov. de 2013

Mudança (1)

"O homem razoável adapta-se ao mundo; o homem pouco razoável insiste em tentar adaptar o mundo à sua pessoa. Portanto... , todo o progresso depende do homem pouco razoável."

Esta frase define a evolução do Karate per si. Desde os primórdios do tempo que o Karate tem vindo a mudar, a prova disso são as artes marciais chinesas. O Karate deriva das artes marciais chinesas, nisso (quase) toda a gente concorda, com as devidas adaptações e interpretações, mas derivam e em relação a isso, ponto final.

Evocar a tradição  é uma excelente forma de esconder a ignorância e a falta de conhecimento, pois se olharmos para a história do Karate, a tradição e mesmo a história, tem-se vindo a adaptar ás "novas descobertas". Hoje em dia, dizer que o Karate Shotokan é karate tradicional e o Mestre Funakoshi é o pai do Karate, é uma estupidez enorme e uma demonstração total de ignorância, no entanto, essa afirmação feita nos anos cinquenta, significava uma verdade quase absoluta.

Desde os princípios dos tempos, os mestres de Karate (aqueles mesmo a sério), eram pessoas inconformadas, a prova disso é a evolução do estilo Goju Ryū. O mestre Chojun Miyagi foi o primeiro mestre da altura a criar um método de aquecimento (yubi undo), lógico e sequencial.

(Quase) toda a gente reconhece que o Sensei Kanryo Higaonna alterou a kata Sanchin, diz a tradição (oral), que ele fechou as mãos à Kata...

No entanto e para não fugir á tradição eu digo que não foi só isso, acredito que tenha cortado parte da Kata, tal como Chojun Miyagi fez à posteriori ...

Analisando a Kata Kanryo Higaonna no Sanchin, com a Sanchin de Uechi Ryū (na minha opinião é a forma mais próxima do que se fazia no passado), notamos que faltam nitidamente partes da Kata.

Na minha opinião, para analisarmos o núcleo/raiz do estilo Goju Ryū, temos de compartimentar as kata em grupos (vou excluir as kata criadas pelo Sensei Chojun Miyagi (??).)

Grupo A
Sanchin
(versão Kanryo Higaonna)


Grupo B
Sanseru, Seisan, Suparimpei
(divido este grupo baseado no kihon e embusen das kata)

Grupo C
Saifa, Seiyunchin, Shisochin, Sepai, Kururunfa
(divido este grupo pelo diferente kihon na sua generalidade) 

Segundo a tradição oral, no passado eram ensinadas 2 ou 3 kata, consoante o nível e evolução do aluno. Certos alunos afirmavam que o Sensei Kanryo Higaonna apenas ensinava as kata do grupo A (kihon kata) e as do grupo B.

Se isso era verdade, de onde surgem as kata do grupo C?

Vamos complicar a coisa um pouco mais ... Vamos criar mais um grupo.

Grupo D
Sanchin, Tensho, Gekisai 1 e Gekisai 2
(todas estas kata são criadas ou revistas por Chojun Miyagi)

Porquê a necessidade de criar este grupo (D) de Kata?
Em relação às kata Gekisai, toda a gente sabe e reconhece (??) que foi uma tentativa de institucionalizar o Karate epermitir uma consequente massificação do mesmo. 

Em relação à kata Sanchin, a justificação dada... Trabalhar mais passos para trás e treinar a percepção à retaguarda ... Será válida?

E a kata Tensho?
Foi para criar a versão "soft" do estilo???

Vamos supor que as kata do grupo "C" são kata "complementares" às do grupo "B"... 

As grandes questões serão, complementar o quê?

1. Solidificar técnicas executadas nas kata anteriores?
2. Complementar o estilo com técnicas que não existem nas outras kata?

Estas e outras questões nunca passarão de suposições, apenas isso.

Continua... mas só para a semana.

VI Helsinki Karate Open

No dia 19 de agosto fui ao “VI Helsinki Karate Open”, evento organizado pelo clube Seitokai e com o apoio da Federação Finlandesa. Segundo...